《 Qian Mo (crisscross footpaths between fields) _ 阡陌 》/ Beijing / 2014

这白纸是钱纸。葬礼时在空中散的。一路千张。

(在广阔无垠的田野上，农人们日出而作、日落而息。这一情景需要一个描述时空架构的词语来概括：“千百”。“百”本指“把一昼夜均衡划分为一百刻，起计点在日出时刻，终计点在下一个日出之前那一刻”，转义为“太阳东升西落”，再转义为“东西方向”。“千”指“农人作息的目的是生存繁衍”。根据“南生北死”的观念，“千”特指“人起步朝南走”。“千”转义为“南北方向”。于是大地棋盘化的田地上就出现了南北向的田埂名“阡”和东西向的田埂名“陌”。在“阡陌”上行走的人就叫“千”。)

　这白纸是多样的钱纸里最简洁而抽象的形状。我觉得，它是最有审美感的钱纸。我使用这纸来做多面体（八面体和十二面体）。

它是一个三维的多胞形，而在更新的意义上它是任何维度的多胞形的有界或无界推广。就表达宇宙。

---中国ではしばしば、死者を弔う際にあの世で使うように、と紙銭が焼かれる。清水さんはそんな各種の紙銭の中から、もっとも原始的でシンプルな形のものを選び、それを多面体になるよう張り合わせた。「球（たま）」と「魂（たましい）」のイメージを重ね合わせたインスタレーション、「阡陌」シリーズだ。

個展そのものの名も「阡陌」。その理由を清水さんはこう説明する。「この銭紙は葬列が進む時に道に撒くのですが、『一路千張』ということで、千枚一セットで売ってるんです。そこで、『千』の字の由来を調べている時に、この字自体に阡陌の意味があると知ってこのタイトルにしました」。

ー集広舎サイトページ「北京の胡同から」多田麻美氏

※「阡陌」は田のあぜ道の十字路。死者を弔う道行き、十字路で人々はこの銭紙を撒く。

「阡陌」一部（張全撮影）

　另一个方面，球的日语是“ta-ma”,灵魂的日语是“ta-ma-shi-i”。所以，这多面体（因为有曲面，也看打出来球形）本身也表达灵魂。

所以对我来说，白钱纸是中国审美的灵魂符号，球体是日本审美的灵魂符号，这灵魂回到宇宙（或集体潜意识）的意思。

一方、玉は日本語で「たま」。これは「たましい」の意味もある。なのでこの多面体の玉には、魂という含意がある。

魂を表す中国・日本の審美性が一緒になった白い紙の玉。多面体は有界と無界の狭間を拡散していき、概念的に宇宙に続いてもいる。